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  许众事变咱们习认为常,但却不知出处,例如为什么男装纽扣正在右,女装纽扣正在左?十二生肖真相为什么没有猫?为什么是上茅厕、下厨房?速来学学这些冷常识吧!

  纽扣最初问世时,只要富人的外衣才钉纽扣。按当时的风气,男士本身穿衣服,姑娘则由厮役助穿。姑娘衬衣上的扣子钉正在左边,极大地轻易了伺候女主人的厮役们。男士衬衣的扣子正在右边,除了本身穿衣服,还由于用右手轻易拔出挂正在左腰的佩剑,如许就谢绝易被衬衫兜住。

  第一种说法,李耳生下来即是白胡子白眉,以是叫老子。较着这种说法不足确切。第二种说法是,李耳从来就姓老,李姓源于老姓。李姓图腾为老虎,正在苦县又称“狸儿”。以是又叫老子。

  《百家姓》是宋代一位吴越地域的儒家学者最先编辑的。“赵”是当朝天子的姓氏;“钱”是五代十邦工夫吴越邦的邦王姓;“孙”是宋朝皇族妻妾的姓;“李”是后唐天子李后主的姓氏。

  古代人上身穿的叫“衣”,下身穿的叫“裳”。所谓裳即是大裙子。走道两腿易进风。有钱人工保暖,两条小腿各套上长筒袜,这种袜子叫“绔”。更有钱的人,用细滑的丝织品做袜子,就叫“纨”。这也是“纨绔后辈”一词的由来。

  唐初,外里官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符材质“亲王以金,庶官以铜,皆题其位、姓名”。鱼袋也是“三品以上饰以金,五品以上饰以银”。能佩带金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后代遂以金龟婿代指身份高超的女婿。

  有一次齐景公和荼正在一齐玩耍,口里衔根绳子,让荼牵着走。儿子摔倒把他的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为邦君。景公死后,陈僖子要立令郎阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说:“汝忘君之为儿童牛而折其齿乎?而背之也!”

  古代茅厕修制正在北面偏东的处所,厨房要修制正在南面偏东。去南方时,民风说南下;去北方时,民风说北上,以是说上茅厕、下厨房。

  “扯皮”是古代做饱的一道工序,是门专业工夫。正在钉饱皮时须要将皮扯紧,故称扯皮。厥后,这个词逐步演酿成推卸卸责的兴味。

  一说是元代蒙前人有个民风,两人牵马相遇,要正在对方马屁股上拍一下,外现敬服。二是蒙古族好骑手遭遇烈性马便拍捧臭脚股,使马感应痛速,随即乘势跃身上马,纵马而去。三是蒙前人爱马,假使马肥,两股一定隆起,以是睹到骏马,总锺爱拍着马屁股歌颂一番。

  正在古代参预科举考核之前,凡是都要正在自家门前竖起一根旗杆,称之为“楣”。考中了,旗杆照竖不误,考不中就把旗杆撤去,叫做“倒楣”。厥后,这个词撒播中逐步谣传为“不利”,直到现正在。

  “三长两短”和以前的人仙逝入棺木相闭。棺木是用六片木料聚集的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木料;前头、后尾这两片是方形的短木料。由于尸体入棺木后才上棺盖,以是只称三长。

  原指“五花阵”与“八门阵”,比喻改观众端或式样繁众。厥后五花指金菊花(比喻卖茶的女人)、木棉花(比喻上街为人治病的郎中)、水仙花(比喻酒楼上的女乐)、火棘花(比喻玩杂耍的)、土牛花(比喻极少苦力);八门指巾(算命占卦者)、皮(卖草药者)、彩(变戏法者)、挂(江湖卖艺者)、评(评话评弹者)、团(陌头卖唱者)、调(搭棚扎纸者)、聊(高台唱戏者)。

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